تْهَاذِين سُّوْرَا ن لخْدَايم ن رُّسُل زݣ لْإِنْجِيل ن سِيدِيْنغ عِيْسَى لْمَسِيح. يُورَا سُّورَا-يَاذ سِيدْنَا لُوقَا؛ نتَّا يَان زݣ ئِمحْضَارن لُّوْلِـيِين ن سِيدِينغ عِيسَى. لكْتَاب-أَذ يتْتَرْجم س تْمَازِيغْت ن غُمَارَا يعْنِي يدْجن لُّغَا ن لْمغْرب (تَغُوْمَارِيت). لكْتَاب-أَذ ن لخْدَايم ن رُّسُل نتَّا سُّوْرَا خَامِسَا ݣِي لْإِنْجِيل. سِيدْنَا لُوقَا اَݣِيل يسّن سِيدْنَا بُولُس س دّْمَاغ نّس، ئِتْصَفَر إِيْذس اَمْڬَا أَ يتْبشَّر.
هَامْڬَا يقّر ݣِي سُّورَا ن لخْدَايم ن رُّسُل ݣِي 5: 15-16، "مدّن سُّوفُوغن وِيلَّا مَعْدُومِين نْسن دَار زّْنَاقِي، سْرُوْسَن-ثن خ لفْرَاش إِي تِبْصَاثن سمَّن نْيَا رَا دْرِي زْدَاس بُطْرُس، يِمكّن دَان ئِهَادِي لْبَعْط زْݣَاسن س ظّلّْ نّس. 16 تَاسن-د اَطَّاس ن يِوْذَان زِي ڒدْشُوْرَاث إِي يُوْذْسن غَار لْقُدْس، تَاوِين-د يمهْرَاش نْسن ذ يِنِّي يتْعدَّابن جْنُوْن يعفَّانن نِثْنِي تْݣنْفَان مَارَّا."
عَاود يقّر ݣِي سُّوْرَا ن لخْدَايم ن رُّسُل ݣِي 13: 6-11، "ئِبرّح خف لمْحَضْرَا نّس إِي لْغَاشِي ينَّا-ٱسن: <شْكَا يحْتَاجن اَد يتْبَع نك، شَا سْمح ݣ إِغْفل نّس يهز صَّلِيب نّس خمّن يعدّب دَاث يتْبَع. عْلَاحقَّاش ؤُهِين اَي يحْتَاج رْبح لْحَيَات نّس يخصَّا-ٱس اَت يخْصَر. ؤُهن اَلَّا شَا خْصَر لْحَيَات نّس خف سَّبَاب ينُو إِي سَّبَاب ن لْإِنْجِيل شَات يرْبح. سمَّا ٱر نفّْعت بْنَادم اَمْڬِي يرْبح دُّنْيَا كَامْلَا يخْصَر لَعْمَر نّس؟ عَاين، بْنَادم مَا يزمَّر شِي أَ بدّل وَالُو ݣ لْمُوْطَع ن لَعْمَر نّس. ؤُهن الَّا شَا عفَّر خْفِي ولَّا شَا عفَّر خف لْهضْرَا ينُو ݣِي زْمَان-اَذ الَّا مَا يصْبح يتْخدّع ربِّـي، سَعَا شَا عفَّر خْفس اَعيَّال ن بْنَادم زْݣَا يتُوْثُّو س لْعَظَمَا ن بَابَا نّس إِي لْمَلَائِيكَا لمْقدّْسِين".
وَرَّكْ عَلَى الوَاصل عْلَى الشْمَال بَاش تَقْرَا أَوْلَا تْنَزَّل الكِتَاب دْيَال أَعمَال الرُّسُل من الإِنْجِيل دْيَال سِيدْنَا عِيْسَى المَسِيح بالشَّلْحَة دْيَال غُمَارَة.